Kategorie: Methodik

  • Zusammenfassung Der Beitrag positioniert den kognitiv-evolutionären Ansatz zur Erklärung der Genese der pfälzischen Elwedritsch innerhalb der gegenwärtigen volkskundlichen Theoriediskussion. Der Ansatz grenzt sich einerseits von der genealogischen Kontinuitätsthese Jacob Grimms und andererseits vom klassischen Evolutionismus des 19. Jahrhunderts ab. Zugleich versteht er sich als Ergänzung der Empirischen Kulturwissenschaft sowie als Anschluss an die internationale Kognitions-…

  • 1. Einleitung Kaum eine Persönlichkeit hat die deutschsprachige Volkskunde so nachhaltig geprägt wie Jakob Grimm (1785–1863). Mit der Verbindung von historischer Sprachwissenschaft, Mythologie und Sagenforschung schuf Grimm im 19. Jahrhundert ein Forschungsprogramm, das die Volksüberlieferung als historisches Zeugnis einer weit zurückreichenden kulturellen Kontinuität verstand. Volksglaube, Märchen, Sagen, Bräuche und Dialekte galten ihm nicht als zufällige…

  • 1. Einleitung Die Erforschung volkstümlicher Überlieferungen war über weite Strecken ihrer Fachgeschichte von der Frage nach deren Herkunft bestimmt. Seit den Arbeiten Jacob Grimms im 19. Jahrhundert galt die Rekonstruktion historischer Traditionslinien als zentrale Aufgabe der Volkskunde. Märchen, Sagen, Bräuche und Volksglauben wurden vor allem als Relikte einer älteren, vielfach vorchristlichen Kultur interpretiert, deren ursprüngliche…

  • 1. Einleitung: Von der Herkunfts- zur Erklärungsforschung Die Volkskunde hat sich seit dem 19. Jahrhundert in erster Linie als historische Rekonstruktionswissenschaft verstanden. Ihr zentrales Erkenntnisinteresse bestand darin, kulturelle Überlieferungen auf ihre Herkunft zurückzuführen, Traditionslinien nachzuzeichnen und historische Entwicklungswege zu rekonstruieren. Die Frage nach dem Ursprung einer Sage, eines Brauches oder einer Erzählfigur bildete den Ausgangspunkt…

  • Abstract Die Wilde Jagd zählt zu den bekanntesten Erzählkomplexen der europäischen Volksüberlieferung. Seit dem 19. Jahrhundert wurde ihre Entstehung überwiegend genealogisch erklärt. Jacob Grimm verstand sie als Nachhall eines germanischen Wodan-Kultes, während die neuere Indogermanistik ihre Wurzeln eher in der rekonstruierten Institution des protoindoeuropäischen kóryos, eines ritualisierten Kriegerverbandes junger Männer, sucht. Beide Ansätze gehen von…