Abusch, Tzvi (2002): Mesopotamian Witchcraft: Toward a History and Understanding of Babylonian Witchcraft Beliefs and Literature. Leiden/Boston: Brill.
Abusch, Tzvi, und Daniel Schwemer (2011-2016): Corpus of Mesopotamian Anti-Witchcraft Rituals. 3 Bände. Leiden/Boston: Brill.
Abusch, Tzvi (2015): „Witchcraft and the Anguish of the Night: The Case of the Alû-Demon.“ In Studies in Ancient Near Eastern World View and Society, 27–45. Bethesda: CDL Press, 2015.
Adler, Shelley R. (2011): Sleep Paralysis: Night-mares, Nocebos, and the Mind-Body Connection. New Brunswick: Rutgers UP.
Ahlheim, Anna (Hg.) (2014): Kontrollgewinn – Kontrollverlust: Die Geschichte des Schlafs in der Moderne. Frankfurt am Main 2014.
Allentoft, Morten E. et al. (2015): „Population genomics of Bronze Age Eurasia.“ Nature 522: 167–172.
de Vaan, Michiel (2008) Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages. Leiden: Brill.
Altenkirch, Gunter (2017): Volks- und Aberglauben. Gegenständliche Belege aus dem Saarland und angrenzenden Gebieten. Saarbrücken.
Althochdeutsches Wörterbuch (Weblink).
Ananikian, Mardiros (1925): Armenian Folk Belief and Ritual. Philadelphia: Armenian Apostolic Church.
Angenendt, Arnold (1997): Geschichte der Religiosität im Mittelalter. Darmstadt.
Anthony, David W. (2007): The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World. Princeton: Princeton University Press.
Arens, Hans (1978): Vampire, Zombies, Wiedergänger. München.
Assmann, J. (1992): Das kulturelle Gedächtnis: Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen. München.
Assmann, A. (1999). Erinnerungsräume: Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses. .
Aunger, Robert (Hrsg.) (2001). Darwinizing Culture: The Status of Memetics as a Science. Oxford University Press.
Barber, Paul (1988): Vampires, Burial, and Death. Folklore and Reality. New Haven.
Bar‑Ilan, Meir (1995): Lilith in Jewish Tradition. Jerusalem.
Barrett, J. L. (2004): Why Would Anyone Believe in God? AltaMira Press.
Bartlett, F. C. (1932): Remembering: A study in experimental and social psychology. Cambridge (UK).
Bausinger, Hermann (1961): Volkskultur in der technischen Welt. Frankfurt a. M.
Bayerns Dialekte Online (BDO, Wörterbuch) (Weblink).
Becker, Albert (1925): Pfälzer Volkskunde. Frankfurt.
Becker, H. (2012): Nachtwesen und Volksglaube: Dämonologische Kontinuitäten in Deutschland. München: Fink.
Berger, P. L., & Luckmann, T. (1969). Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit: Eine Theorie der Wissenssoziologie (Originalarbeit erschienen 1966). S. Fischer Verlag.
Behringer, Wolfgang (1994): Chonrad Stoeckhlin und die Nachtschar: Eine Geschichte aus der frühen Neuzeit. Piper, München.
Beitl, R. (1974). Volksglaube: Zeugnisse eines europäischen Aberglaubens. München.
Beitl, Klaus (2000): Volksglaube. München.
Bell, Catherine (1992): Ritual Theory, Ritual Practice. Oxford University Press.
Bellmann, Günter (1979): Deutsche Dialektologie. Stuttgart: J. B. Metzler.
Belting, Hans (2001): Bild-Anthropologie. München.
Bendikowski, Tillmann (2023): Himmel, hilf! Warum wir Halt in übernatürlichen Kräften suchen: Aberglaube und magisches Denken vom Mittelalter bis heute. München.
Bendix, R. (1997): In search of authenticity: The formation of folklore studies. Madison (WI).
Bergmann, Rolf / Stricker, Stefanie (2004): Katalog der deutschsprachigen Zauber- und Segenssprüche des Mittelalters. Berlin/New York.
Berkessel, Hans (2022) (Hg.): Warmaisa – Klein-Jerusalem am Rhein. Zeugnisse jüdischen Lebens in Worms. Oppenheim.
Bickel, Susanne (2008): “Decorative and Symbolic Motifs in Middle Kingdom Art.” In: Egyptian Archaeology, vol. 32, 2008, 45–62.
Black, Jeremy /Green, Anthony (1992): Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. London: British Museum Press.
Black-Kultov, Barbara (1986): Das Geheimnis Lilith: Oder die verteufelte Göttin. Auf der Spur eines Mythos. München.
Blackmore, S. (1999). The meme machine. Oxford.
Blackmore, Susan (2000): Evolution. Die Macht der Gene. In: Spektrum der Wissenschaft 12/2000: 74ff.
Blackmore, Susan (2005): Die Macht der Meme oder die Evolution von Kultur und Geist. München.
Blank, Andreas (1997): Prinzipien des lexikalischen Bedeutungswandels am Beispiel der romanischen Sprachen. Tübingen.
Blom, J. D., et al. (2017). “Prevalence of the Incubus Phenomenon.” Frontiers in Psychiatry, 8:253.
Bluhm, Detlef (2016): Katzenspuren. Vom Weg der Katze durch die Welt. Bergisch Gladbach.
Bönnen, Gerold (2016): Anmerkungen zum politischen, wirtschaftlichen und sozialen Aufstiegs- und Akkulturationsprozess der Wormser Juden (1816–1865). In: Stadt Worms, Altertumsverein Worms (Hrsg.): Der Wonnegau, Band 32.
Börner-Klein, Dagmar (2007): Das Alphabet des Bin Sira: Wiesbaden.
Bottéro, Jean (1992): Mesopotamia: Writing, Reasoning, and the Gods. Chicago: University of Chicago Press.
Bourdieu, P. (1976). Entwurf einer Theorie der Praxis auf der ethnologischen Grundlage der kabylischen Gesellschaft (Originalarbeit erschienen 1972). Suhrkamp Verlag.
Boyce, Mary (1982): A History of Zoroastrianism, Vol. II: Under the Achaemenians. Leiden: Brill.
Boyd, R., & Richerson, P. J. (1985): Culture and the Evolutionary Process. Chicago: University of Chicago Press.
Boyer, P. (2001): Religion Explained. New York: Basic Books.
Brand, Peter J. (2000): The Monuments of Seti I. Brill.
Braudel, F. (1958). Histoire et sciences sociales: La longue durée. Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 13(4), 725–753. Paris.
Braudel, F. (1986). Die Dynamik des Kapitalismus. Stuttgart.
Bronner, S. J. (2017): Pennsylvania Germans: An interpretive encyclopedia. Baltimore (MD).
Bunson, Matthew (1993): The Vampire Encyclopedia. New York.
Burkert, Walter (2011): Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche. Stuttgart.
Camille, Michael (1992): Image on the Edge: The Margins of Medieval Art. Harvard University Press.
Campbell, Joseph (1949): The Hero with a Thousand Faces. Princeton: Princeton University Press.
Canepa, Matthew P. (2009): The Two Eyes of the Earth: Art and Ritual of Kingship between Rome and Iran. Berkeley: University of California Press.
Champion, Matthew (2015): Medieval Graffiti: The Lost Voices of England’s Churches. London: Ebury Press.
Carpenter, J. (1997): Indian Buddhist Narratives. Delhi.
Castell Granados, Pau (2014): „Intercourse with the Sleepers: The Qarīna and the Nightmare in Medieval Catalonia.“ eHumanista 26 (2014): 170–195.
Cavalli-Sforza, L. L., & Feldman, M. W. (1981): Cultural Transmission and Evolution. Princeton: Princeton University Press.
Champion, Matthew (2015): Medieval Graffiti: The Lost Voices of England’s Churches. Woodbridge.
Charachidzé, Georges (1968): Le système religieux de la Géorgie païenne. Paris: Maspero.
Cheyne, J. Allan et al. (1999): “Hypnagogic and Hypnopompic Hallucinations During Sleep Paralysis.” Journal of Sleep Research 8.
Cheyne, J. A., Newby-Clark, I. R., & Rueffer, S. D. (1999). “Sleep paralysis and associated experiences.” Journal of Sleep Research, 8(4), 313–317.
Cheyne, J. A., Rueffer, S. D., & Newby-Clark, I. R. (1999). “Hypnagogic hallucinations.” Consciousness and Cognition, 8(3), 319–337.
Cheyne, J. A. (2001): “Sleep Paralysis and the Structure of Waking-Nightmare Hallucinations.” Dreaming 11(3): 163–179.
Cheyne, J. A. (2001). “The Ominous Numinous.” Journal of Consciousness Studies, 8(5–7), 133–150.
Cheyne, J. A. (2003). Sleep paralysis and the structure of waking-nightmare hallucinations. Dreaming, 13(3), 163–179.
Cheyne, James (2011): Sleep Paralysis: Night-mares, Nocebos, and the Mind-Body Connection.
Cluse, Christoph (Hg.) (2004): Die SchUM-Gemeinden Speyer – Worms – Mainz. Trier.
Cohn, Norman (1975): Europe’s Inner Demons: An Enquiry Inspired by the Great Witch‑Hunt. London: Chatto & Windus, 1975.
Cohn, Samuel K., Jr. (2003). The Black Death Transformed: Disease and Culture in Early Renaissance Europe. London: Bloomsbury Academic.
Collon, Dominique (2005): First Impressions: Cylinder Seals in the Ancient Near East. London: British Museum Press.
Cox, Ann M. (2015): Sleep Paralysis and Folklore. In: PMC PubMed Central. PMCID: PMC5167075 PMID: HYPERLINK „https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28008370/“28008370.
Cramer, Thomas (2008): Germanische Dämonologie: Formen und Transformationen. Tübingen: Max Niemeyer Verlag.
Da Silva, Sara Graҫa / Tehrani, Jamshid J. (2016): Comparative Phylogenetic Analyses Uncover the Ancient Roots of Indo-European folktales (2016). Access: https://doi.org/10.1098/rsos.150645.
Davies, Owen (2003): Cunning-Folk: Popular Magic in English History. London.
Davies, Owen (2003): The Nightmare Experience, Sleep Paralysis, and Witchcraft Accusations.
Davies, Owen (2018): The Oxford Illustrated History of Witchcraft and Magic. Oxford University Press.
Dawkins, Richard (1981): The Selfish Gene. Oxford.
Dennett, Daniel (2006): Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon. New York.
Denis, D., French, C. C., Rowe, R., et al. (2024): Hallucinations in sleep paralysis: A systematic review.
Dillinger, Johannes (2018): Hexen und Magie. 2. erweiterte und aktualisierte Auflage. Frankfurt / New York.
Dinzelbacher, Peter (1996): Angst im Mittelalter. Paderborn.
Doniger, W. (1999): Textual Sources for the Study of Hinduism. Manchester.
Donmoyer, Patrick (2013): Hex Signs. Myth and Meaning in Pennsylvania Dutch Barn Stars. Foreword by Don Yoder. Kutztown (PA).
Donmoyer, Patrick (2017): Powwowing in Pennsylvania. Braucherei & the Ritual of Everyday Life. Kutztown (PA).
Douglas, Mary (1966): Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo. London: Routledge.
Douglas, Mary (1985). Reinheit und Gefährdung: Eine Studie zu Vorstellungen von Verunreinigung und Tabu (Originalarbeit erschienen 1966). Suhrkamp Verlag.
Dowden, K. (2000). European paganism: The realities of cult from antiquity to the Middle Ages.
Dukova, Ute (1997): Die Bezeichnungen der Dämonen im Bulgarischen. München. (Specimina Philologiae Slavicae, Band 115).
Dunbar, R. I. M. (1996). Grooming, gossip, and the evolution of language. Harvard University Press.
Durrant, Jonathan / Bailey, Michael D. (2012): Historical Dictionary of Witchcraft. Rowman & Littlefield, Lanham.
Earnest, Corinne, and Russell Earnest (2004): Hex Signs: Myth and Meaning. Mechanicsburg.
Easton, Emily (2021): “Protective Marks in Vernacular Architecture.” In Vernacular Buildings, Vol. 48, 2021, 77–102.
Easton, Timothy (2012): “Apotropaic Marks in Buildings.” Vernacular Architecture 43: 1–25.
Edwards, Cyril (1994): „Heinrich von Morungen and the Fairy‑Mistress Theme“, in Celtic and Germanic Themes in European Literature, herausgegeben von Neil Thomas, S. 13–30. Lewiston, NY: Mellen.
Eichenseer, Erika (Hg.) (2024): Der Klappermichl und die Wilde Jagd. 100 Schauermärchen aus Bayern. München.
Eliade, Mircea (1957): Das Heilige und das Profane. Hamburg: Rowohlt (frz. Original 1954).
Eliade, Mircea (1958). Patterns in comparative religion.
Emrys, Wendilyn (2018): The Transformations of a Goddess: Lillake, Lamashtu, and Lilith. In: academia.edu. Link: https://www.academia.edu/40891970/The_Transformations_of_a_Goddess_Lillake_Lamashtu_and_Lilith?auto=download
Engels, Donald W. (2001). Classical Cats: The Rise and Fall of the Sacred Cat. London: Routledge.
Farber, Walter (2014): Lamaštu: An Edition of the Canonical Series of Lamaštu Incantations and Rituals. Winona Lake, IN: Eisenbrauns.
Feyzabadi, Z., Jafari, F., Feizabadi, P. S., Ashayeri, H., Esfahani, M. M., & Badiee Aval, S. (2014): Insomnia in Iranian Traditional Medicine. Iranian Red Crescent Medical Journal, 16(3), e15981. DOI: 10.5812/ircmj.15981.
Fick, August (1909): Wörterbuch der Indogermanischen Sprachen. Dritter Teil: Wortschatz der Germanischen Spracheinheit. Mit Beiträgen von Hjalmar Falk. Elektronische Version, December 16, 2006.
Fischer, Christl (2019): Sagenhaftes Bayern (Band 2). Wahre gruselige Geschichten über verdammte Seelen, weiße Frauen und Hexen. Grafenau.
Fogel, Edwin M. (1915): Beliefs and Superstitions of the Pennsylvania Germans. Philadelphia (PA).
Foster, Benjamin R. (2005): Before the Muses: An Anthology of Akkadian Literature. 3. Ausg. Bethesda: CDL Press (rev. ed. 2013).
Fraaije, Karel (2012): Magical Verse from Early Medieval England. PhD‑Thesis, University College London.
Frazer, J. G. (1989). Der goldene Zweig: Das Geheimnis von Glauben und Sitten der Völker (Originalarbeit erschienen 1890). Rowohlt Verlag.
Frenschkowski, Marco (2012): Die Hexen – Eine kulturgeschichtliche Analyse. Wiesbaden.
Freud, Sigmund (1919): Das Unheimliche. In: Gesammelte Werke, Bd. XII. Frankfurt a. M.: S. Fischer.
Frey-Anthes, Henrike (2007): Unheilsmächte und Schutzgenien, Antiwesen und Grenzgänger: Vorstellungen von „Dämonen“ im alten Israel. In: Zurich Open Repository and Archive, University of Zurich.
Frühneuhochdeutsches Wörterbuch (Weblink).
Gehl, H. (2004). Wörterbuch der donauschwäbischen Lebensformen: Sprache, Brauchtum, Sachkultur. Franz Steiner Verlag.
Geller, Markham J. (2016): Healing Magic and Evil Demons: Canonical Udug-hul Incantations. Leiden/Boston: Brill.
van Gennep, A. (1909). Les rites de passage. Paris: Émile Nourry.
Gilman, Sander L (1991): The Jew’s Body. New York.
Ginzberg, Louis (2022): Die Legenden der Juden. Berlin.
Ginzburg, C. (1966). I Benandanti: Ricerche sulla stregoneria e sui culti agrari tra Cinquecento e Seicento. [Dt.: Die Benandanti: Feldkulte und Hexenwesen im 16. und 17. Jahrhundert. 1980.]
Ginzburg, C. (1989). Storia notturna: Una decifrazione del sabbai. [Dt.: Hexensabbat: Entzifferung einer nächtlichen Geschichte. 1990.]
Ginzburg, C. (1989). Ecstasies: Deciphering the witches’ Sabbath. New York, NY.
Girard, René (1972): La Violence et le Sacré (Englisch: Violence and the Sacred).
Golzari, S. E. J., Khodadoust, K., Alakbarli, F., Ghabili, K., Islambulchilar, Z., Shoja, M. M., Khalili, M., Abbasnejad, F., Sheikholeslamzadeh, N., Moghaddam Shahabi, N., Hosseini, S. F., & Ansarin, K. (2012): Sleep paralysis in medieval Persia – the Hidayat of Akhawayni (?-983 AD). Neuropsychiatric Disease and Treatment, 8, 229–234. DOI: 10.2147/NDT.S28231.
Gombrich, Ernst H. (1979): The Sense of Order: A Study in the Psychology of Decorative Art. London: Phaidon, 1979.
Götting, Eva (2020): Exportschlager Dämon? Zur Verbreitung altorientalischer Lamaštu-Amulette. Conference Paper. Research Gate: https://www.researchgate.net/publication/339713284
Graff, Eberhard Gottlieb (1834–1842): Althochdeutscher Sprachschatz. 6 Bde. Berlin.
Grattan, J.H.G. / Singer, Charles (1952): Anglo-Saxon Magic and Medicine Illustrated Specially from the Semi-Pagan Text „Lacnunga“. London.
Graves, Robert (2008): Griechische Mythologie. Reinbek.
Graves, Thomas E.(1995): “Protective Symbols among the Pennsylvania Dutch.” Pennsylvania Folklife 43 (1995): 1–22.
Grienberger, Theodor von (1897): “Der Münchener Nachtsegen.” Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur 41 (1897): 335–363.
Grimm, Jakob / Grimm Wilhelm (1852-1961). Deutsches Wörterbuch. Stuttgart.
Grimm, Jakob (1875-1878): Deutsche Mythologie. 3 Bände. 4. Auflage. Herausgegeben von Ferdindand Dümmler. Göttingen.
Haak, Wolfgang et al. (2015): „Massive migration from the steppe was a source for Indo-European languages in Europe.“ Nature 522: 207–211.
Haggerty, Paul et al. (2023): Language Trees with Sampled Ancestors Support a Hybrid Model for the Origin of Indo-European languages. In: Science, Vol. 381, No. 6656.
Hahnloser, Hans Rudolf (1972): Gotische Wasserspeier. Tübingen.
Hajimonfarednejad, M., Daneshfard, B., Raee, M. J., Cordato, D., Parvizi, M. M., & Ostovar, M. (2024): Sleep Paralysis from the Viewpoint of Persian Medicine. Traditional and Integrative Medicine, 9(1). DOI: 10.18502/tim.v9i1.15090.
Hallaç, Ahmet Tacetdin / Yıldırım, Seyfullah (2024: „Mitik Varlıklar … Bastırık, Karabasan oder Albastı“. In: Folklor / Edebiyat, 30(117), S. 65–84. doi:10.22559/folklor.2625.
Halter, B. (1988). Magie und Aberglaube im Brauchtum der Donauschwaben. In Institut für donauschwäbische Geschichte und Landeskunde (Hrsg.), Donauschwäbisches Archiv. Reihe V: Volkskunde (Bd. 12, S. 75–102).
Hampp, Irmgard (1961): Beschwörung, Segen, Gebet: Untersuchungen zu Form und Funktion magischer Rede im Mittelalter. Stuttgart: Hiersemann, 1961.
Haqshenas, Hassan (1999): Studies in Persian Folk Demonology. Tehran: Farhang-e Nashr.
Harpham, Geoffrey Galt (1982): On the Grotesque. Princeton.
Harvey, John (2015): Gargoyles and Grotesques. Reaktion Books.
Hinton, Devon et al. (2005): “Sleep Paralysis and the ‘Pressing Spirit’: A Cross-Cultural Perspective.” In: Transcultural Psychiatry 42(1), S. 5–45.
Hishikawa, Y.; Shimizu, T. (1995): “Physiology of Sleep Paralysis.” Journal of Sleep Research 4(3): 163–173.
Hobsbawm, Eric / Ranger, Terence (Hg.) (1983): The Invention of Tradition. Cambridge.
Hohmann, Johann Georg (1819): Der lang verborgene Freund, enthaltend wunderbare und probmäßige Mittel und Künste für Menschen und Vieh. Harrisburg (PA).
Honko, Lauri (1962): Geisterglaube in Ingermanland. Helsinki.
Hufford, D. (1982): The Terror That Comes in the Night: An Experience-Centered Study of Supernatural Assault Traditions. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
Hufford, D. J. (2005). “Sleep Paralysis as Spiritual Experience.” Transcultural Psychiatry, 42(1), 11–45.
Hurley, M. M., Dennett, D. C., & Adams, R. B. (2011). Inside jokes: Using humor to reverse-engineer the mind. MIT Press.
Hurwitz, Siegmund (1992): Lilith: The First Eve. Historical and Psychological Aspects of the Dark Feminine. Einsiedeln: Daimon.
Hutter, Manfred (2011): Magie und Religion im Judentum der Antike und des Mittelalters. Darmstadt.
Hutton, Ronald (1991): The Pagan Religions of the Ancient British Isles. Oxford.
Hutton, R. (1999). The triumph of the moon: A history of modern pagan witchcraft. Oxford University Press.
Hutton, Ronald (2001): Shamans. Hambledon, 2001.
d’Huy, Julien (2013): A Phylogenetic Approach of Mythology and its archaeological Implications. Rock Art Research 30/1, 115–118.
d’Huy, Julien (2016): Le motif du dragon serait paleolithique. Mythologie française 264, 12–26.
Dumézil, Georges (1958): L’idéologie tripartie des Indo-Européens. Bruxelles.
Jalal, B., & Ramachandran, V. S. (2017): The neuroscience of sensed presence. Frontiers in Human Neuroscience.
Jalal, Baland / Eskici, H. Sevde / Acartürk, Ceren / Hinton, Devon E. (2020): Beliefs about sleep paralysis in Turkey: Karabasan attack. Transcultural Psychiatry, 58(3), 414–426. DOI: 10.1177/1363461520909616.
Jalal, B. et al. (2024): Sleep paralysis in clinical and non-clinical populations.
Jaser, Christian (2013): Ecclesia maledicens. Rituelle und zeremonielle Exkommunikationsformen im Mittelalter. Mohr Siebeck.
Jönsson, B. G. (1983): “The Scandinavian Mara.” Arv: Nordic Yearbook of Folklore 39: 35–48.
Kay, A. C., Gaucher, D., Napier, J. L., Callan, M. J., & Laurin, K. (2008): God and the government: Testing a compensatory control mechanism. Journal of Personality and Social Psychology, 95(1), 18–35.
Kay, Aaron C. / Whitson, J. / Gaucher, D. / Galinsky, A. D. (2009): Compensatory control: Achieving order through the mind, our institutions, and the heavens. Current Directions in Psychological Science, 18(4), 264–268.
Kay, A. C., & Gibbs, W. C. (2022): Inequality, military veteran transitions, and beyond: Compensatory control theory and its application to real world social justice problems. Social Justice Research, 35(1), 56–61.
Keinz, Friedric (1867): “Eine mitteldeutsche Beschwörungsformel (Nachtsegen) aus dem XIII./XIV. Jahrhundert.” Sitzungsberichte der königlich bayerischen Akademie der Wissenschaften, philologisch-historische Klasse (1867): 1–18.
Kerényi, Karl (1997): Die Mythologie der Griechen. München.
Kieckhefer, Richard (1989): Magic in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
Kieckhefer, R. (1994): Magic in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press.
Kiesewetter, Karl (1896): Der Occultismus des Altertums. Leipzig.
Kirchner, Paul Christian (1724): Jüdisches Ceremoniel, oder Beschreibung dererjenigen Gebräuche, welche die Juden … in acht zu nehmen pflegen. Herausgegeben von Sebastian Jacob Jungendres. Nürnberg: Peter Conrad Monath.
Klatzkin Jakob & Elbogen, Ismar (Hrsg.) (1928-1934): Encyclopaedia Judaica. Das Judentum in Geschichte und Gegenwart. 10 Bände, Berlin.
Kleeberger, Carl (1902): Volkskundliches aus Fischbach in der Pfalz. Sammlungen des Vereins für bayerische Volkskunde und Mundartforschung, Heft 1. Kaiserslautern.
Kluge, Friedrich (2011): Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. 25., durchgesehene und ergänzte Auflage, bearbeitet von Elmar Seebold. Berlin/Boston: De Gruyter.
Köbler, Gerhard: Althochdeutsches Wörterbuch (Kurzform).
Köcher, Franz (1963-1980): Keilschrifttexte zur assyrisch-babylonischen Medizin. 6 Bde. Berlin: de Gruyter.
Krause, Johannes / Trappe, Thomas (2019): Die Reise unserer Gene. Eine Geschichte über uns und unsere Vorfahren. Berlin.
Kroonen, G. (2013): Etymological Dictionary of Proto-Germanic. Leiden.
Kropej, Monika (2012): Supernatural Beings from Slovenian Myth and Folktales. Ljubljana: Založba ZRC.
Kruglanski, A. W., & Webster, D. M. (1996): Motivated closing of the mind. Psychological Review, 103(2), 263–283.
Kukatzki, Bernhard (2017). Jüdisches Leben in der Pfalz. Tübingen.
Lacy, Robyn S. (2021): Sacred Protection: Magickal Symbols in Stone. Toronto: Invisible Publishing.
Lambert, Wilfred G. / Millard, A. R. (1969): Atra-ḫasis. The Babylonian Story of the Flood. Oxford.
Lambert, Wilfred G. (1974): „The Historical Development of the Mesopotamian Pantheon.“ In Unity and Diversity, hrsg. von G. E. Wright, 191–200. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Lambert, Wilfred G. (1976): „Lilith as a Demoness in the Babylonian Tradition.“ Reallexikon der Assyriologie 6 (1976): 47–50.
Landau, M. J., Kay, A. C., & Whitson, J. A. (2015): Compensatory control and the appeal of a structured world. Psychological Bulletin.
Landgraf, M. (2025). Elwetritsche: Michael Landgraf gibt Wissen über sie weiter. Pfalz-Express. https://www.pfalz-express.de/
Lecouteux, Claude (1985): Alp und Nachtmahr. Stuttgart.
Lecouteux, Claude (1992): Phantastische Wesen des Mittelalters: Von Drachen, Trollen, Dämonen und Kobolden. München: C. H. Beck.
Lecouteux, C. (1995). Phantom Armies of the Night: The Wild Hunt and the Ghostly Processions of the Undead. Inner Traditions.
Lecouteux, Claude (2001): Das Reich der Nachtdämonen – Angst und Aberglaube im Mittelalter. Düsseldorf.
Lecouteux, Claude (2003): Demons and Spirits of the Land: Ancestral Lore and Practices. Rochester, VT.
Lecouteux, Claude (2011): Phantomwesen und Nachtmahre. Berlin: Reclam (franz. Original 2009).
Lecouteux, Claude (2013): The Nightmare in Medieval Thought. Turnhout.
Lecouteux, Claude (2015): The Tradition of Household Spirits: Ancestral Lore and Practices. Rochester, VT.
LeDoux, J. E. (2000). Emotion circuits in the brain. Annual Review of Neuroscience, 23(1), 155–184.
Lehmann, Alfred (1985): Aberglaube und Zauberei. Von den ältesten Zeiten an bis in die Gegenwart. 5. deutsche Auflage. Aalen.
Lehming, Hanna (2022): Aschkenas. Jüdisches Leben in Deutschland. Landeszentrale für politische Bildung. Hamburg.
Lévi-Strauss, C. (1962). La pensée sauvage. Paris.
Lévi-Strauss, C. (1963). Structural anthropology. Basic Books.
Lincoln, B. (1981). Priests, Warriors, and Cattle: A Study in the Ecology of Religion. University of California Press.
Liu, X. et al. (2024): Prevalence and clinical characteristics of sleep paralysis: A systematic review and meta-analysis.
Lobin, Henning (2015): Dawkins, Memetik und kulturelle Evolution. In: spektrum.de
Lohmeyer, Karl (1928): Die Sagen der Saar. Saarbrücken.
Louden, Mark L. (2016): Pennsylvania Dutch. The Story of an American Language. Baltimore (MD).
Lotman, J. M. (1990). Universe of the mind: A semiotic theory of culture. Bloomington, IN.
Lubrich, Naomi (Hrsg.) (2022): Geburtskultur. Jüdische Zeugnisse aus der ländlichen Schweiz und Umgebung. Basel.
Luckmann, T. (1991). Die unsichtbare Religion. Frankfurt am Main.
Luhmann, N. (1997). Die Gesellschaft der Gesellschaft. Frankfurt am Main.
Lüddeckens, Dorothea (2012): Dämonologie des Mittelalters. Beck.
Lurker, Manfred (1987): A Dictionary of Gods and Goddesses, Devils and Demons. Routledge.
Lüthi, Max (1975): Märchenforschung und Mythologie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Luxemburger Wörterbuch (Weblink).
MacKillop, J. (2004): Dictionary of Celtic Mythology. Oxford.
MacCulloch, John Arnott (1911): Celtic Mythology. London: T. C. & E. C. Jack.
Macnish, Robert (1834): The Philosophy of Sleep. New York.
Malek, Jaromír (1993). The Cat in Ancient Egypt. London: British Museum Press.
Malinowski, B. (1948). Magic, science and religion and other essays.
Mallory, James P. / Adams, Douglas Q. (Hg.) (1997): Encyclopedia of Indo-European Culture. London/Chicago: Fitzroy Dearborn.
Mallory, J. P. & Adams, D. Q. (2006): The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World. Oxford: OUP.
Manherz, K. (1998). Die Deutschen in Ungarn: Geschichte, Kultur und Lebensweise. Akadémiai Kiadó.
Manninen, Marko (2015): Artifacts of the Flower of Life. Link: https://artifacts.flowerofliferesearch.com/
manus.ai (2026): Elwedritsch-Wissensplattform – Von der Angst zum Lachen.
McGraw, A. P. / Warren, C. (2010): Benign violations: Making immoral behavior funny. Psychological Science, 21(8), 1141–1149. https://doi.org/10.1177/0956797610376073
McGraw, Peter, und Caleb Warren (2010): Benign Violation Theory: Understanding Humor. Boulder.
McGraw, A. P., et al. (2014): The Humor Code. New York.
McNally, R. J., & Clancy, S. A. (2005). “Sleep Paralysis and Alien Abduction.” Transcultural Psychiatry, 42(1), 113–122.
McNamara, Patrick (2009): The Neuroscience of Religious Experience. Cambridge.
Meller, Harald / Michel, Kai (2022): Das Rätsel der Schamanin. Eine archäologische Reise zu unseren Anfängen. Hamburg.
Merseburger Zaubersprüche, Domstiftsbibliothek Merseburg, Codex I, 136, fol. 85r (9./10. Jh.); Erstpublikation durch Jacob Grimm 1842.
Meyer, Elard Hugo (1898): Deutsche Volkskunde. Straßburg.
Meyer, S. (2020). Gruppendynamiken in humorbasierten Ritualen: Eine explorative Feldstudie. Zeitschrift für Kulturpsychologie, 4(2), 55–74.
Michell, George (1977): The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms. Chicago: University of Chicago Press.
Mills, Edward (2019): Historic Building Conservation and Graffiti Studies. Oxford: Oxbow Books.
Mittelhochdeutsches Wörterbuch (Weblink).
Mittelhochdeutsches Handwörterbuch (Lexer) (Weblink).
Mobbs, D., Greicius, M. D., Abdel-Azim, E., Menon, V., & Reiss, A. L. (2003). Humor modulates the mesolimbic reward centers. Neuron, 40(5), 1041–1048.
Motz, Lotte (1984): The Winter Goddess: Percht, Holda, and Related Figures. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
Mulch, R. (1958). “Elbentritschen und Verwandtes.” Hessische Blätter für Volkskunde, 49/50.
Murray, M. A. (1921). The witch-cult in Western Europe: A study in anthropology. [Methodisch überholt; zur Kritik vgl. Cohn 1975 und Hutton 1999.]
Naumann, H. (1921). Primitive Gemeinschaftskultur. Quelle & Meyer.
Nasser, Faruk (2024): Lilith: Herrscherin der Nacht. Von Mesopotamiens Götterwelten zur biblischen Dämonologie. Ahrensburg.
Naveh, Joseph / Shaked, Shaul (1985): Amulets and Magic Bowls: Aramaic Incantations of Late Antiquity. Jerusalem.
North, Richard (Hg.) (1997): Heathen Gods in Old English Literature. Cambridge.
Nunn, Patrick D. / Reid, Nicholas J. (2015): Aboriginal Memories of Inundation of the Australian Coast Dating from More than 7000 Years Ago. Australian Geographer 47/1, 11–47.
Ochsner, K. N., & Gross, J. J. (2005). The cognitive control of emotion. Trends in Cognitive Sciences, 9(5), 242–249.
Ogden, D. (2004): Archaeology of the Greek Underworld. London.
Olalde, Iñigo et al. (2018): The Beaker Phenomenon and the Genomic Transformation of Northwest Europe. Nature 555, 190–196.
Orchard, Andy: Pride and Prodigies: Studies in the Monsters of the Beowulf-Manuscript. Toronto 2003.
Patai, Raphael (1990): The Hebrew Goddess. Detroit: Wayne State University Press.
Petramfar, P., Zarshenas, M. M., Moein, M., & Mohagheghzadeh, A. (2014): Management of insomnia in traditional Persian medicine. Forschende Komplementärmedizin / Research in Complementary Medicine, 21(2), 119–125. DOI: 10.1159/000360910.
Petzoldt, L. (2003). Kleines Lexikon der Dämonen und Elementargeister. München.
Peuckert, Will-Erich (1960): Die Welt der magischen Heilkunst. Kohlhammer.
Pfälzisches Wörterbuch (Weblink).
Pielow, Dorothee (2001): Lilith und ihre Schwestern. Zur Dämonie des Weiblichen. Düsseldorf.
Pires, G. N., et al. (2016). “Sleep Paralysis in Brazilian Folklore.” Brazilian Journal of Psychiatry, 38(4), 351–355.
Pongratz-Leisten, Beate (2015): Religion and Ideology in Assyria. Boston/Berlin: de Gruyter.
Porada, Edith (1967): “Rosette Motifs in Mesopotamian Art.” Journal of Near Eastern Studies 26 (1967): 15–34.
Post, Rudolf (2023): Pfälzisch – Sprachkultur in der Pfalz und der Kurpfalz. Neckarsteinach.
Povetkina, P. B. (2022). The Problem of Areal Studies of Folk Beliefs: Polish Zmora on the Background of Other Slavic Traditions. Slověne – International Journal of Slavic Studies, 11(1), 65–85. https://doi.org/10.31168/2305-6754.2022.11.1.3
Propp, Vladimir (1928/1972): Morphologie des Märchens. München.
Provine, R. R. (2000). Laughter: An investigation. Penguin Books.
Ramachandran, V. S., & Blakeslee, S. (1998). Phantoms in the brain: Probing the mysteries of the human mind. William Morrow.
Ranke, Kurt; Ranke, Friedrich (Begr.) (1977–2015): Enzyklopädie des Märchens: Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung. Berlin / New York: Walter de Gruyter.
Raudvere, Catharina (1991): „Mara trað hann. Maragestaltens förutsättningar i nordiska förkristna själsföreställningar.“ In: Nordisk Hedendom. Et symposium. Odense, S. 87–102.
Reich, David (2018): Who We Are and How We Got Here. Oxford: OUP.
Reiner, Erica (1958): „Akkadian Religious Texts and Their Ritual Uses.“ Journal of Near Eastern Studies 17 (1958): 33–42.
Rheinisches Wörterbuch (Weblink).
Rix, Helmut (Hg.) (2001): Lexikon der indogermanischen Verben. 2. Aufl. Wiesbaden: Reichert.
Röhrich, Lutz (1976): Sage und Märchen: Erzählforschung heute. Freiburg.
Röhrich, Lutz (1979). Märchen und Wirklichkeit: Eine volkskundliche Untersuchung. Wiesbaden.
Röhrich, Lutz (1994): Lexikon der sprichwörtlichen Redensarten. Freiburg: Herder.
Rölleke, Heinz (1975): Die ‚stockhessischen‘ Märchen der ‚alten Marie‘. Germanisch-Romanische Monatsschrift 25, 74–86.
Rose, Carol (2001): Giants, Monsters, and Dragons: An Encyclopedia of Folklore, Legend, and Myth. Routledge.
Rosén, Hannah (1989): „Skythische Einflüsse auf die europäische Folklore?“ Glotta 67: 45–58.
Rosenberg, David (1995): Lilith: Ancient History of the Dark Goddess. London: HarperCollins.
Rowley, Anthony (2010): Historische Morphologie des Deutschen. Berlin/New York: De Gruyter.
Rumpf, Marianne (1966): Frau Holle und verwandte Gestalten im Märchen. Wiesbaden: Steiner.
Sabar, Shalom (2002): „Childbirth and Magic: Jewish Folklore and Material Culture.“ In Cultures of the Jews: A New History, herausgegeben von David Biale, S. 670–722. New York: Schocken Books.
Safron, A. (2019). Rapid anxiety reduction: A unified theory of humor. arXiv.
Sandler, Lucy Freeman (1986): The Psalter of Robert de Lisle in the British Library. London.
Sauerland, Hans (2018): Hexen, Druden, Nachtmahre: Kulturgeschichte dämonischer Frauenwesen im deutschen Sprachraum. Mainz: Zabern.
Schäfer, Peter (2002): Mirror of His Beauty: Feminine Images of God from the Bible to the Early Kabbalah. Princeton University Press.
Scharfe, Martin (Hg.) (1970): Volksfrömmigkeit. Bildprogramme – Glaubenssysteme – Lebenswelten. Stuttgart.
Schenda, R. (1978). Volkskunde der Gegenwart: Grundzüge der Kulturanalyse. München.
Schmeller, Johann Andreas (1827-1837): Bayerisches Wörterbuch. Teile 1-4. Stuttgart/Tübingen.
Schmitt, Jean-Claude (1994): Les revenants: Les vivants et les morts dans la société médiévale. Paris.
Schmitt, Jean-Claude (1998): Ghosts in the Middle Ages. Chicago.
Schmitt, Jean-Claude (2002): Der Körper der Bilder. Stuttgart.
Scholem, Gershom (2020): Zur Kabbala und ihrer Symbolik. Frankfurt am Mainz.
Scholz Williams, Gerhild (2023): „Demonologies: Writing about Magic and Witchcraft.“ In: Early Modern German Literature 1350–1700. Cambridge University Press.
Schützeichel, Rudolf (2006): Althochdeutsches Wörterbuch. 6. Aufl., Tübingen.
Schweizerdeutsches Idiotikon (Weblink).
Scott, S. K., Lavan, N., Chen, S., & McGettigan, C. (2014). The social life of laughter. Trends in Cognitive Sciences, 18(12), 618–620.
Scurlock, Jo Ann, und Burton R. Andersen (2005): Diagnoses in Assyrian and Babylonian Medicine: Ancient Sources, Translations, and Modern Medical Analyses. Urbana/Chicago: University of Illinois Press, 2005.
Scurlock, Jo Ann (2014): Sourcebook for Ancient Mesopotamian Medicine. Leiden/Boston: Brill.
Schäfer, Peter (2002): Mirror of His Beauty. Princeton.
Schenda, R. (1970). Volk ohne Buch: Studien zur Sozialgeschichte der populären Lesestoffe 1770–1910.
Schleidgen, Torsten (2018): „Lilītu, Lilû und Ardat-lilî: Zur Entwicklung der lil-Dämonen im Alten Orient.“ In Studia Mesopotamica.
Schmidt, L. (1966). Volksglaube und Volksbrauch. Berlin, Deutschland.
Schöpsdau, Katharina (2016): “Apotropäische Zeichen im deutschsprachigen Raum.” Zeitschrift für Volkskunde 112 (2016): 205–232.
Schröder, Eckhard (2009): Angst in der Nacht: Alp- und Drudenvorstellungen im deutschsprachigen Raum. München: Waxmann.
Seebach, Helmut (2016): Die geheime Bildersprache des Pietismus. Christliches Leben zwischen Reformation und Inquisition. Fels- und Ritzzeichnungen – Volkskunst – Hausbau – Tracht. Mainz-Gonsenheim.
Seebach, Helmut (2017): Die Schweizer Reformation – eine transnationale Kulturströmung. , Mainz-Gonsenheim.
Seebach, Helmut (2021): Schweizer – Pfälzer – Palatines. Mainz-Gonsenheim.
Segal, R. A. (2005). Myth and ritual. In J. R. Hinnells (Hrsg.), The Routledge companion to the study of religion (S. 355–375). Routledge.
Serpell, James, Hrsg. (1995). The Domestic Dog: Its Evolution, Behaviour and Interactions with People. Cambridge: Cambridge University Press.
Sharpless, Brian / Barber, Jesse (2011): “Lifetime Prevalence Rates of Sleep Paralysis.” Sleep Medicine Reviews 15.
Sharpless, Brian Andrew (2014): Changing Conceptions of the Nightmare in Medicine. In: In: https://www.researchgate.net/publication/271910757_Changing_Conceptions_of_the_Nightmare_in_Medicine.
Sharpless Brian Andrew / Doghramji K. (2015): Sleep Paralysis: Historical, psychological, and Medical Perspectives. Oxford University Press.
Sharpless, B. A., & Doghramji, K. (2023): Sleep paralysis. In: StatPearls.
Sheets, Gregory; Raber, Dan; Anderson, Cory (2019): “An Old Order Account of the Schisms…”. Amish Studies vol. 7 (2) 2019.
Simek, Rudolf (2003): Religion und Mythologie der Germanen. Darmstadt.
Simek, Rudolf (2006): Lexikon der germanischen Mythologie.
Simek, Rudolf (2023): Dämonen, Teufel, Hexenglaube – Böse Geister im europäischen Mittelalter. Wien.
Skjærvø, P. O. (2011): The Spirit of Zoroastrianism. New Haven.
Soldan, Wilhelm Gottlieb (1911): Geschichte der Hexenprozesse. Neu bearbeitet und herausgegeben von Max Bauer (2 Bände, Erstausgabe: 1843).
Sperber, Dan (1996). Explaining Culture: A Naturalistic Approach. Blackwell.
Steinmeyer, Elias / Sievers, Eduard (1879–1922): Die althochdeutschen Glossen. 5 Bde., Berlin.
Strenski, I. (1987). Four theories of myth in twentieth-century history: Cassirer, Eliade, Lévi-Strauss and Malinowski. University of Iowa Press.
Stoltzfus, Amos (2003): Amish Shunning: A Ritual of Purity and Shame. Senior Thesis, Messiah College.
Storms, Godfrid (1948): Anglo-Saxon Magic. Den Haag.
Stroumsa, G. G. (2009). The end of sacrifice: Religious transformations in late antiquity.
Sturluson, Snorri (1982): Edda. Prosa-Edda, Hrsg. Anthony Faulkes.
Südhessisches Wörterbuch (Weblink).
Tahmasebpour, Nahideh / Rashedi, Jalil (2018): Sleep Paralysis, as a Neglected Disease, and its Treatment in Iranian Ancient Medicine. In: Journal of Neurology and Stroke, 2018, Vol. 8 (No. 6): 305. DOI: 10.15406/jnsk.2018.08.00334
Thomas, Keith. 1971. Religion and the Decline of Magic. London.
Thomas, Keith (1983). Man and the Natural World: Changing Attitudes in England 1500–1800. London: Allen Lane / Penguin.
Timm, Erika (2003): Frau Holle, Frau Percht und verwandte Gestalten. 160 Jahre nach Jacob Grimm aus germanistischer Sicht betrachtet. Stuttgart.
Tolley, C. (2009): Shamanism in Norse Myth and Magic. Helsinki.
Tolstaya, S. M. (2024). A brief outline of Polish folk demonology. II. Slavianovedenie, (2), 65–77. https://doi.org/10.31857/S0869544X24020064
Toynbee, J. M. C. (1973). Animals in Roman Life and Art. London: Thames & Hudson.
Trachtenberg, Joshua (1939): Jewish Magic and Superstition. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
Trattner, Katrhin (2014): Von Lamaštu zu Lilith. Personifikationen des weiblichen Bösen in der mesopotamischen und jüdischen Mythologie. In: Disputatio philosophica: International Journal on Philosophy and Religion: 109-118.
Trattner, Karin (2017): Die Dämonin der Lust: Lilith in der jüdischen Religionsgeschichte, 13.09.2017: https://www.derstandard.at/story/2000063938327/die-daemonin-der-lust-lilith-in-der-juedischen-religionsgeschichte.
Turner, Dennis C. / Bateson, Patrick, Hrsg. (2000). The Domestic Cat: The Biology of Its Behaviour (2. Auflage). Cambridge: Cambridge University Press.
Turner, Victor (1969): The Ritual Process: Structure and Anti-Structure. Chicago.
Váňa, Zdeněk (1992): Mythologie und Götterwelt der slawischen Völker. Die geistigen Impulse Ost-Europas, Stuttgart.
Van der Eijk, P. (2005): Medicine and Philosophy in Classical Antiquity. Cambridge.
Van der Toorn, Karel, Bob Becking und Pieter W. van der Horst, (Hrsg.) (1999): Dictionary of Deities and Demons in the Bible (DDD). 2. Aufl. Leiden/Grand Rapids: Brill/Eerdmans.
van Gennep, A. (1981). Übergangsriten (Les rites de passage) (K. Schomburg & S. Schomburg-Scherff, Übers.). Originalwerk veröffentlicht 1909.
de Vries, Jan (1956/57): Altgermanische Religionsgeschichte. Bd. 1–2. Berlin.
Vrticka, P., Black, J. M., & Reiss, A. L. (2013). The neural basis of humour processing. Nature Reviews Neuroscience, 14(12), 860–868.
Watkins, Calvert (1995): How to Kill a Dragon. Aspects of Indo-European Poetics. Oxford.
Weber-Kellermann, I. (1985). Ländliches Brauchtum im Wandel der Zeit. Frankfurt am Main.
Weiss, Andrew (1999): Gothic Monsters and the Apotropaic Function. Oxford Art Journal.
Werner, Michael (2021): Elbedritsche – Die Auflösung des ewigen Rätsels. In: Hiwwe wie Driwwe – Der Pennsylvania ReiseVERführer. Neustadt an der Weinstraße: 148-153.
Werner, Michael (2023): Zwischen den Welten – Geheimnisvolle Pfalz. In: VielPfalz 6: 16-33.
Werner, Michael (2023): Auf den Spuren der Elwedritsche – Mehr als nur Jägerlatein? In: Fabeltiere. Tierische Fabelwesen der deutschsprachigen Mythen, Märchen und Sagen. Herausgegeben von Florian Schäfer, Janin Pisarek und Hannah Gritsch. Köln: 158-159.
Werner, Michael (2025): Elwedritsche – Dunkle Gefährten. Neustadt an der Weinstraße.
Werner, Michael (2025): Das HADD-CCT-BVT-Modell zur Angstverarbeitung. Online verfügbar unter elwedritsch.de
Werner, Michael (2026): Elwedritsche – What they really are. In: hiwwe-wie-driwwe.com, April 7, 2026
West, M. L. (2007): Indo-European Poetry and Myth. Oxford.
Whitehouse, Harvey (2004): Modes of Religiosity. A Cognitive Theory of Religious Transmission. Walnut Creek.
Widmer, U. (1999). Angst und Magie im europäischen Volksglauben. Zürich.
Wiggermann, F. A. M. (1992): Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts. Groningen: Styx.
Wiggermann, F. A. M. (2000): “Protective Spirits and Demons.” In: Mesopotamian Magic.
Wild, K. (2003). Alltagsleben und Feste der Ungarndeutschen.
Wilkinson, Richard H. (1994): Symbol and Magic in Egyptian Art. London.
Wing, Y.-K., Lee, S. T., & Chen, C.-N. (1994). Sleep paralysis in Chinese populations: Phenomenology and cultural interpretation. Comprehensive Psychiatry, 35(1), 10–14.
Wolf, H. M. (2000). Das neue Buch der Bräuche: Alte Feste und Sitten neu entdeckt. Schneekluth.
Wörterbuch der banaterdeutschen Mundarten (2020): Band 2, D-F. München. Hg. von Rédei, Károly / Petri Erhard / Daniel, Anton / Schuster, Johann (Hg.).
Wörterbuch der bayerischen Mundarten in Österreich (Weblink).
Wörterbuch der deutsch-lothringischen Mundarten (Weblink).
Wörterbuch der elsässischen Mundarten (Weblink).
Wörterbuch der Luxemburgischen Mundart (Weblink).
Wüst, Walther (1967): „Iranisches im europäischen Volksglauben.“ Paideuma 13: 112–130.
Yıldız, Nuri (2011): “Karabasan Beliefs in Anatolia.” In: Turkish Folklore Studies 23(4), S. 211–238.
Yoder, D. (1990): Discovering American folklife: Studies in ethnic, religious, and regional culture. Ann Arbor (MI).
Yoder, Don (2001): Pennsylvania German Folk Art. New York: Schiffer.
Zaretsky, Irving (2010): Religion and Healing in Anthropology. Oxford University.
Zhang, W. et al. (2025): Epidemiology of sleep paralysis in the general population. Sleep Medicine.
Zender, M. (1959). Volkskultur und Volksglaube am Rhein. Bonn.
Zittera, Thomas Johannes (2013): Magie und Mythologie: Der althochdeutsche Wurmsegen und die altisländische Überlieferung (Diplomarbeit). Wien.
