Kategorie: Psychologische Theorien
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Die Erweiterung des kognitiv-evolutionären Ansatzes (HADD-CCT-BVT-IRC mit DIT Umrahmung) 1. Einleitung Die Elwedritsch zählt zu den bekanntesten Identifikationsfiguren der Pfalz. Als hybrides Fabelwesen zwischen Vogel, Säugetier und Dämon prägt sie seit langem die regionale Erzähltradition und hat sich zugleich zu einem weithin bekannten Symbol pfälzischer Kultur entwickelt. Heute begegnet sie in Museen, Gaststätten, Weinorten, Vereinsnamen,…
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Wie die kognitive Wende in den Kulturwissenschaften ein pfälzisches Fabelwesen neu erklärbar macht 1. Einleitung Die Erforschung volkstümlicher Überlieferungen hat sich in den vergangenen Jahrzehnten grundlegend verändert. Während die klassische Volkskunde und historische Mythologieforschung vor allem danach fragten, woher eine Überlieferung stammt, wann sie entstanden ist und welche historischen Entwicklungen ihre Ausprägung beeinflusst haben, richtet…
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Seit 2020 beschäftigt sich „Hiwwe wie Driwwe“ mit dem Thema „Elwedritsche“. Zwischenzeitlich ist das Buch „Elwedritsche – Dunkle Gefährten“ (2025) erschienen, und die Website elwedritsch.de blickt auf 18 intensive Monate zurück, in denen das Informationsangebot auf über 1.000 Seiten gewachsen ist. Viel Inhalt! Deshalb wird im Folgenden der Ansatz – als Zwischenergebnis – kurz zusammengefasst dargestellt. Die…
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Der kognitiv-evolutionäre Ansatz zur Erklärung der Elwedritsch-Genese im volkskundlichen Theoriefeld
Zusammenfassung Der Beitrag positioniert den kognitiv-evolutionären Ansatz zur Erklärung der Genese der pfälzischen Elwedritsch innerhalb der gegenwärtigen volkskundlichen Theoriediskussion. Der Ansatz grenzt sich einerseits von der genealogischen Kontinuitätsthese Jacob Grimms und andererseits vom klassischen Evolutionismus des 19. Jahrhunderts ab. Zugleich versteht er sich als Ergänzung der Empirischen Kulturwissenschaft sowie als Anschluss an die internationale Kognitions-…
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1. Einleitung: Von der Herkunfts- zur Erklärungsforschung Die Volkskunde hat sich seit dem 19. Jahrhundert in erster Linie als historische Rekonstruktionswissenschaft verstanden. Ihr zentrales Erkenntnisinteresse bestand darin, kulturelle Überlieferungen auf ihre Herkunft zurückzuführen, Traditionslinien nachzuzeichnen und historische Entwicklungswege zu rekonstruieren. Die Frage nach dem Ursprung einer Sage, eines Brauches oder einer Erzählfigur bildete den Ausgangspunkt…