Kategorie: Schlafdämon
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Wie die kognitive Wende in den Kulturwissenschaften ein pfälzisches Fabelwesen neu erklärbar macht 1. Einleitung Die Erforschung volkstümlicher Überlieferungen hat sich in den vergangenen Jahrzehnten grundlegend verändert. Während die klassische Volkskunde und historische Mythologieforschung vor allem danach fragten, woher eine Überlieferung stammt, wann sie entstanden ist und welche historischen Entwicklungen ihre Ausprägung beeinflusst haben, richtet…
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Eine quellenkritische Analyse von Helmut Seebachs Deutung der Elwedritsch als Teufelsgestalt Einleitung Die Elwedritsch gehört zu den bekanntesten Sagengestalten der Pfalz. Während sie heute überwiegend als humorvolle Symbolfigur regionaler Identität wahrgenommen wird, weisen historische Quellen darauf hin, dass ihre Wurzeln wesentlich tiefer reichen und in einem komplexen Geflecht volksreligiöser Vorstellungen über nächtliche Schadenswesen, Hexen, Truden…
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Abstract Zwei bislang getrennt betrachtete Primärquellen – Bavaria. Landes- und Volkskunde des Königreichs Bayern, Vierter Band, Zweite Abteilung: Bayerische Rheinpfalz (München 1867), Abschnitt „Volkssage“ von Ludwig Schandein, S. 277, und K. Christs Aufsatz „Die Elben (Elfen) als Irrlichter und Wassergeister“ (Monatsschrift für die Geschichte Westdeutschlands, Trier 1879, S. 633–634) – erweisen sich als komplementäres Quellenpaar,…
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Eine pfälzische Quelle als Primärbeleg für die Verbindung von Elbedritsch und Schlafparalyse Zusammenfassung Der 1904 in der Zeitschrift Jugendlust veröffentlichte Beitrag „’S buckelig Männchen. Kinder- und Volksglaube aus der Pfalz“ von C. Kleeberger stellt eine bislang wenig beachtete Quelle für die Erforschung der pfälzischen Elbedritsch-Tradition dar. Der Text verbindet ausdrücklich das „Druckmännchen“, das „buckelig Männchen“…
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Ein erster Primärbeleg zur Einordnung des Elbedritsch in den europäischen Albdruck-Komplex Zusammenfassung Die Herkunft des pfälzischen Elbedritsch gehört zu den bislang ungelösten Fragen der deutschen Volkskunde. Verschiedene Forschungsansätze haben eine Verbindung zu Elben-, Alb- und Nachtgeistvorstellungen vermutet, ohne dass bisher ein eindeutiger historischer Beleg vorlag, der den (bzw. die) Elwedritsch bzw. Elbedritsch unmittelbar mit dem…