Abstract Johannes Praetorius’ Blockes-Berges Verrichtung von 1668 gehört zu den eigentümlich ambivalenten Texten der spätfrühneuzeitlichen Dämonologie. Das Werk reproduziert in großer Breite den zeitgenössischen Hexendiskurs: Teufelspakt, Hexenflug, Teufelsbuhlschaft, Schadenszauber, Hexensabbat und dämonische Verwandlungen werden aus gelehrten und volkstümlichen Quellen zusammengetragen. Zugleich enthält die Schrift Passagen, in denen Praetorius übernatürliche Erklärungen ausdrücklich zurückweist oder durch natürliche…